齊家文化與華夏文明國際研討會(huì)將于月初舉行嗎(華夏文化研究會(huì))

人民網(wǎng)蘭州7月23日電(劉海田)中華文明起源于哪里？大禹的家鄉(xiāng)在哪里？中國最早的青銅文化誕生在哪里？要回答這些問題，少不了一個(gè)學(xué)術(shù)名詞:齊家文化。

7月23日上午，在蘭州寧臥莊酒店召開新聞發(fā)布會(huì)。會(huì)上，甘肅省臨夏州宣傳部長老永明、臨夏州廣河縣委書記趙介紹了齊家文化的相關(guān)情況。會(huì)議將由甘肅省對外宣傳辦公室主任梁和平主持。

永明宣布將于2015年8月1-2日在廣河縣舉辦齊家文化與中華文明國際研討會(huì)。研討會(huì)的主題是“發(fā)掘文化資源？傳承中華文明——齊家文化、大夏文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)”。會(huì)議由中國社會(huì)科學(xué)院古文明研究中心、甘肅省委宣傳部、甘肅省文化廳、臨夏州委宣傳部主辦，甘肅省文物考古研究所、中共廣河縣委、廣河縣人民政府承辦。

永明介紹，1924年，瑞典考古學(xué)家安特生在廣河縣發(fā)現(xiàn)了齊家坪文化遺址，因此得名齊家文化。齊家文化有以下特點(diǎn):出土文物種類繁多，有陶器、青銅器、石器、玉器、骨器等；遺址分布廣泛，全國已發(fā)現(xiàn)遺址1100多處，涵蓋甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古等地；是舉世聞名的史前文物，也是中國最早的青銅時(shí)代文化。戚家坪遺址出土了迄今考古發(fā)現(xiàn)的中國最早的青銅器“中國第一鏡”。它與中原古文化密切相關(guān)，在中華文明的形成過程中產(chǎn)生了極其重要的互動(dòng)關(guān)系。

永明還介紹了一批專家學(xué)者研究齊家文化后得出的觀點(diǎn)或結(jié)論:“齊家文化是夏文化，即青銅時(shí)代早中期文化”，“夏出禹，廣河為大禹故里”，“中華文明起源于齊家文化”。

廣河縣委書記趙認(rèn)為，深入系統(tǒng)地研究、保護(hù)和利用齊家文化，對于進(jìn)一步理清中華文明的形成過程，彰顯中華文明，追尋民族之魂，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。廣河縣積極開展齊家文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，先后建成了全國唯一以齊家文化命名的展覽館——齊家文化博物館和齊家坪遺址管理處，正在實(shí)施齊家文化博物館遷建工程。成功注冊齊家文化商標(biāo)，開通齊家文化手機(jī)網(wǎng)站，編制戚家坪遺址保護(hù)規(guī)劃；收集相關(guān)史料，出版《齊家文化與中華文明研究文集》；制作大型電視專題片《齊家文化起源之旅》；與中國社會(huì)科學(xué)院古文明研究中心對接，建立齊家文化研究基地，成立甘肅省齊家文化研究會(huì)。

趙介紹，屆時(shí)，來自美國、英國、日本、瑞典、及港臺(tái)地區(qū)的260多名專家學(xué)者和媒體記者將與會(huì)。本次會(huì)議是齊家文化研究的首次國際會(huì)議。它不僅總結(jié)了近90年來的研究成果，也為齊家文化的研究、保護(hù)和發(fā)展提供了一個(gè)有效的平臺(tái)，必將開創(chuàng)齊家文化研究的新局面。

本次會(huì)議主要討論六個(gè)領(lǐng)域:齊家文化的文化面貌、聚落與經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生態(tài)環(huán)境與社會(huì)組織結(jié)構(gòu)；齊家文化時(shí)代與西北考古學(xué)文化的年代學(xué)：西北地區(qū)的齊文化、早期金屬加工和冶煉技術(shù)、玉器和玉文化；齊文化與其他考古學(xué)文化的交流與互動(dòng):齊文化的文明程度與西北地區(qū)的文明進(jìn)程：廣河縣文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展。

唐甘肅省文化研究會(huì)副會(huì)長，從事齊家文化研究15年。他說，中國古代玉文化有三種:內(nèi)蒙古紅山文化、浙江良渚文化、甘肅齊家文化。齊家文化與中華文明密切相關(guān)。但它的重要性卻長期被忽視。這主要是因?yàn)楦拭C長期落后，導(dǎo)致外省專家學(xué)者很少來，本省專家學(xué)者忙于生計(jì)，無暇研究的窘境。如今，隨著中華文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)和絲綢之路甘肅黃金時(shí)代建設(shè)，齊家文化的研究與傳承迎來了千載難逢的機(jī)遇。

唐介紹，齊家文化比馬家窯文化晚約600年，但比河南二里頭文化早300-400年。夏部落早期活躍在甘肅臨夏，大禹是臨夏廣河人。后來夏人東移中原，以河南、山西為統(tǒng)治中心。

唐還闡述了一個(gè)重要觀點(diǎn):中華文明是東亞農(nóng)耕文化和中亞游牧文化的綜合體。齊家文化在中華文明的形成過程中發(fā)揮了重要作用。比如齊家文化時(shí)期，形成了大面積的統(tǒng)一玉文化。當(dāng)時(shí)人們不僅在祭祀活動(dòng)中使用玉，在生活中也佩戴玉飾品作為裝飾，佩戴玉成為一種身份象征。玉文化的大統(tǒng)一，表現(xiàn)為儀式文化和文化意識(shí)形態(tài)的大統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為可以通過玉與天溝通，符合中華文明“天人合一”的核心思想。

唐介紹，為了讓齊家文化走出臨夏，走向世界，學(xué)術(shù)界提出了建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園、齊家坪國家遺址公園、大夏古王城等建議。目前，當(dāng)?shù)卣趯@些方案進(jìn)行論證。

“廣河縣已經(jīng)通了高速公路，臨夏州也快通鐵路了。以后看齊家文化會(huì)很方便的?！碧菩χ鴮φf道。唐說，他的夢想是讓社會(huì)知道齊家文化的重要性，讓齊家文化形成產(chǎn)業(yè)鏈，振興地方發(fā)展，托起廣河、臨夏、甘肅的美好未來。當(dāng)然，最重要的是讓齊家文化走向世界，還原真實(shí)的歷史，增強(qiáng)國人的民族自信心。